segunda-feira, 14 de dezembro de 2009

PAÍSES AFRICANOS

Olá turma,
Esta pesquisa dos alunos da 8ª A e B fala sobre as principais características de alguns países africanos.




















COPA DO MUNDO DE 2010

Olá turma,
Vejam alguns trabalhos dos alunos da 8ª A e B. Com as novas tecnologias e a TVPEN, procuramos nos modernizar, aprofundando ainda mais os conhecimentos. São vídeos produzidos pelos alunos, falando sobre a copa de 2010 que será na África do Sul



























domingo, 14 de junho de 2009

ARTE E ARTISTAS AFRICANOS

Olá turma,
Assistam ao vídeo e comentem sobre esta maravilhosa forma de observar a cultura africana.
Bjs, Adriana





domingo, 7 de junho de 2009

POESIA, UM SOL GUERREIRO

Olá turma, leiam esta poesia e comentem sobre a mensagem que ela nos passa.
UM SOL GUERREIRO (Celinha)
(A todas as crianças negras assassinadas em Atlanta e a muitas outras crianças assassinadas todos os dias no ventre da humanidade)

Já não ouço meu pranto
porque o choro emudeceu
nos meus lábios
O grito calou-seem minha garganta
o sol da meia-noite
cegou-me os olhos...
Sou noite e noite só
O meu sangue espalhou-sepelo espaço
E o céu coloriu-se de um tom avermelhado
como o crepúsculo
E eu cantei
Cantei porque agora a chuva
brotará da terra.
As sementes de todos os frutos
cairão sobre os nossos pés
E germinaremos juntos
Embora tu não possas mais
tocar as flores deste jardim, eu sei
Mas o teu solo é livre
Cante, menino,
cante uma canção que emudeça os prantos,
que repique os ataques
e ensurdeça os gritos
Porque amanhã não haverá mais
nenhum resto de esperança
não haverá mais um outro amanhecer,
pois certamente muito antes
de surgir um novo dia
um sol, guerreiro, há de raiar
à meia-noite, para despertar o teu sono,
Como uma nova alvorada.

sexta-feira, 29 de maio de 2009

Celebração ao Dia da África


A professora de Geografia Adriana Moreira da Classe IV, juntamente com a articuladora de área profª Darci Xavier, farão uma apresentação em comemoração ao Dia da África no dia 30 de maio no auditório da Escola Parque. A apresentação revelará aos presentes, características e aspectos significativos da cultura africana .
­­­­­­­­CONVITE

O Centro Educacional Carneiro Ribeiro – Escola Parque, com apoio da SUPAV-Superintendência de Acompanhamento e Avaliação do Sistema Educacional , tem o prazer de convidar Vossa Senhoria para a Celebração ao Dia da África - Ação do Projeto de Implementação do Estudo da História e Cultura Afro-Brasileira, em cumprimento ao disposto na Lei Federal 10.639/ 03.Local: CECR – Escola ParqueRua Saldanha Marinho, 134 – Caixa D’ÁguaData: 30 de maio de 2009 (sábado letivo)Horário: 8h às 11h 30Público alvo: Educadores


IDEALIZAÇÃO E ORGANIZAÇÃO: ARTICULAÇÃO DE ÁREA

sábado, 23 de maio de 2009

Dia da África celebra luta pela independência


Olá queridos e queridas,

Mais uma data para comemorarmos, O Dia da África. Leiam as informações abaixo e comente. Procurem mais fontes de pesquisas e aumente seus conhecimentos. Leiam a poesia e digam qual a mensagem que quer nos passar.

"No dia 25 de maio de 1963, 32 chefes de Estado africanos se reuniam contra a colonização e subordinação a que todo um continente repetidamente foi submetido durante séculos. Colonialismo, neocolonialismo, "partilha da África". Os termos mudaram ao longo do tempo, mas os africanos viam suas riquezas naturais e humanas sendo roubadas por povos que se consideravam superiores. Na reunião de 1963, em Adis Abeba, capital da Etiópia, esses líderes criaram a OUA (Organização da Unidade Africana), hoje a União Africana. Dada a importância daquele momento, o 25 de maio foi instituído pela ONU (Organização das Nações Unidas), em 1972, Dia da Libertação da África, e diversos eventos serão realizados esta semana para marcar a data".


Fonte: Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial


MULHER

"Chamam-te linda, chamam-te formosa,
Chamam-te bela, chamam-te gentil...
A rosa é linda, é bela, é graciosa,
Porém a tua graça é mais subtil.
A onda que na praia, sinuosa,
A areia enfeita com encantos mil,
Não tem a graça, a curva luminosa
Das linhas do teu corpo, amor e ardil.
Chamam-te linda, encantadora ou bela;
Da tua graça é pálida aguarela
Todo o nome que o mundo à graça der.
Pergunto a Deus o nome que hei-de dar-te
E Deus responde em mim, por toda a parte:
Não chames bela — chama-lhe Mulher!"


Rui de Noronha (Maputo: 1909-1942)

quarta-feira, 13 de maio de 2009

Ressignificando o 13 de maio na História do Brasil




Olá queridos e queridas,




Recebi este texto muito significativo e resolvi compartilhar com vocês.

Vamos pensar sobre o 13 de maio, uma data de reflexão sobre a necessidade e importância da luta contra o racismo. Leiam o texto e comente:

Ressignificando o 13 de maio na História do Brasil

“Um negro é um negro. Apenas em determinadas condições, ele se torna um escravo”. Karl Marx.

"Durante três séculos e meio de história brasileira, a população negra e africana foi tratada como mercadoria/propriedade privada. Importou -se ao longo desses mais de três séculos e meio de regime escravocrata, 4 milhões de negros africanos, ou seja 40% das importações totais das Américas - considerado uma das mais volumosas transferência forçada de pessoas havidas na História. Podendo ser objeto de compra, venda, empréstimo, doação, penhor, sequestro, transmissão por herança, embargo, depósito, arremate e adjudicação, a pessoa africana escravizada e seus descendentes no Brasil se encontravam na condição de uma mercadoria com a singularidade de que podiam ser punidos quando cometia uma crime através do Código Penal.
Historicamente, em 13 de maio de 1888, o Brasil abole a escravidão racial, ou seja, devolve a liberdade individual à população negra e africano-descendente. A partir do dia 14 de maio de 1888, oficialmente o 13 de maio passou a ser festejado como o dia da libertação dos negros e dos descendentes de africanos no Brasil. Com a efervescência política de 1988, quando a abolição da escravidão racial brasileira completava 100 anos, o 13 de maio ganhou um novo significado político na história brasileira.
O movimento social negro no Brasil e na Bahia, em maio de 1988, deflagraou a campanha “100 anos sem Abolição” e “100 anos da falsa Abolição” para dar visibilidade ao que estava ausente na história do Brasil – as precárias condições sócio-econômicas e educacionais que a população negra saiu da escravidão, ou, a moda de Florestan Fernandes a não “integração do negro na sociedade de classes no Brasil”, após 100 anos de abolição. Audiências públicas, passeatas, manifestações políticas foram realizadas nesse período pelo movimento social negro no Brasil e na Bahia, para denunciar as desigualdades raciais vividas pelas populações negras no acesso a direitos básicos, enfatizando-se como o 13 de maio não era uma data de festa para os negros brasileiros, pois a liberdade não se completa sem o direito á igualdade. Para o ativismo negro naquele momento, o 13 de maio, que até então vinha sendo festejado oficialmente como “o dia da população negra”, era uma data esvaziada de significado político para a população negra, já que, a partir dela, o Estado brasileiro não desenvolveu políticas de inclusão social dessa população, ao contrário, as políticas desenvolvidas para a população negra no pós-abolição foram políticas de exclusão, marginalização e criminalização.
Dessa forma, o 13 de maio se tornou, o Dia Nacional da Luta contra o Racismo. Isso significa que deve ser um dia no qual reflitamos sobre o que nós - educadores, governantes, políticos, ativistas, cidadãos brasileiros e brasileiras precisamos fazer, no plano individual e coletivo, para construirmos uma sociedade sem racismo, ou seja, uma sociedade na qual o acesso a direitos não seja determinado pela raça/cor das pessoas, enfim, uma sociedade na qual as pessoas tenham direitos garantidos independente da sua raça/cor".

Nádia Cardoso
Coordenação de Diversidade Negra, de Gênero, Sexualidade e Direitos Humanos
Diretoria de Inclusão e Diversidade (DIREM)/SUDEB/SEC

domingo, 10 de maio de 2009

MAIS POESIA


Olá turma,


Façam a leitura desta poesia de Conceição Evaristo, observem como ela retrata a mulher. Sua poesia é forte, madura e traz a luta constante da mulher negra em nossa sociedade, contra a descriminação. Além de ser de alta qualidade é decididamente afro-brasileira.

Qual o seu entendimento sobre esta poesia?

Como é tratada a mulher em nossa sociedade?



EU-MULHER

Uma gota de leite
me escorre entre os seios.
Uma mancha de sangue
me enfeita entre as pernas
Meia palavra mordida
me foge da boca.
Vagos desejos insinuam esperanças.
Eu-mulher em rios vermelhos
inauguro a vida.
Em baixa voz
violento os tímpanos do mundo.
Antevejo.
Antecipo.
Antes-vivo
Antes - agora - o que há de vir.
Eu fêmea-matriz.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
abrigo da semente
moto-contínuo
do mundo.
Conceição Evaristo


CONCEIÇÃO EVARISTO nasceu em Belo Horizonte/MG em 1946 e reside no Rio de Janeiro desde 1973. Formou-se em Letras (Português-Literaturas) pela UFRJ. É Mestre em Literatura Brasileira pela PUC/RJ e doutoranda em Literatura Comparada. Esteve como palestrante, em 1996, nas cidades de Viena e de Salzburgo/Áustria, falando sobre literatura afro-brasileira.

terça-feira, 28 de abril de 2009

POESIA NEGRA
















Olá meus queridos,
Vamos também conhecer alguns heróis negros e negras que ajudaram na construção do nosso país. Personalidades que mostraram seus talentos através das resistências, não deixaram que fossem oprimidos. Escreveram a sua história e mais do que merecido devemos resgatar toda nossa história, e parte dela vem dos poetas, músicos, escritores, artistas, etc, superaram todas as barreiras do preconceito, do racismo e da intolerância para se afirmarem como SERES HUMANOS, e que tinham todo direito de marcar seu nome na construção da história universal.
Um desses ícones da nossa história é Solano Trindade, que foi o maior poeta negro que o Brasil conheceu. Tive a hora de conhecer sua filha Raquel Trindade, na Bienal do Livro Afro-Brasileiro em janeiro, evento pouco divulgado pala mídia, pois não é de interesse de alguns que nossa história seja divulgada, ainda estamos fazendo movimento de resistência para vencermos nete processo onde a mídia é para os brancos. Lá estavam mullheres negras famosas como Zezé Mota, o escritor Kabengele Munanga e outros, e percebi o quanto temos que ler e entender Solano Trindade e todos os nossos poetas e escritores negros.

Leiam a poesia abaixo, " Sou Negro", depois pesquise e faça um breve comentário da BIOGRAFIA de Solano.

Bjs,

Sou Negro
SOLANO TRINDADE

Sou negro meus
avós foram queimados pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs
Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu
Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso
Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou
Na minh`alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação

domingo, 26 de abril de 2009

REVOLTA DE BÚZIOS


Olá turma,

É de grande importância sabermos que os negros e negras que aqui contribuiram para a construção do nosso país lutaram muito pela liberdade do seu povo, e uma dessas batalhas foi a Revolta de Búzios. Leiam e comentem sobre o assunto dando destaque da importância que foi esta luta para o nosso povo.

"Animai-vos ,ó, bahiense, é chegado o tempo para a vossa ressurreição, sim para que ressuscitem do abismo da escravidão, para levantares
a Sagrada Bandeira da Liberdade"

"Texto do manifesto colado nas portas das 12 igrejas do centro da cidade"

REVOLTA DE BÚZIOS
"Esta revolta é também conhecida como a Revolta dos Alfaiates ou Conjuração Baiana e foi o primeiro movimento realmente democráticodo Brasil.
"Influenciados pelos ideais da Revolução Francesa - IGUALDADE - FRATERNIDADE e LIBERDADE - o povo baiano começou a protestar, pedindo a Proclamação da República, a libertação dos escravos e a igualdade de direitos. Não pegaram em armas, não feriram ninguém."Usaram apenas a palavra como arma. (Ubiratan de Castro)
No dia 12 de agosto de 1798 foram colados panfletos, escritos a mão, nas portas de 12 igrajas do centro de Salvador, todos eles com mensagens sobre liberdade e igualdade.
Quatro líderes deste movimento , ambos negros ou mestiços, Luis Gonzaga das Vírgens,
João de Deus Nascimento, Lucas Dantas e Manuel Faustino dos Santos Lira, foram executados na Praça da piedade, a fim de amedrontar a população. Depois de mortos tiveram seus corpos esquartejados e espalhados pelas ruas da cidade".

ÁFRICA; O BERÇO DA VIDA

Queridos e queridas,
assistam o vídeo e façam um breva comentário do mais lhe chamou atenção.






PORQUE DEVEMOS ENTEDER E ESTUDAR?

Queridos e queridas,

Sabemos que o preconceito e a descriminação racial, têm feito com que os negros e negras do nosso país sejam vistos como sinônimo de seres inferiores. É chegada a hora de rompermos com essas barreiras e quebrar o silêncio de séculos. É importante e necessário estarmos atentos, a nossa sociedade não pode mais ficar de fora desta realidade, somete com a união de todos podemos buscar soluções para problemas tão grave como; o preconceito, o racismo e o desrespeito aos direitos humanos. Desta forma é importante sabermos o significado de algumas palavras pra que possamos lutar pelos nossos direitos. Leia atentamente os textos abaixo e depois comente sobre esta questão:
"A identidade depende da diferenciação que fazemos entre o “eu” e o “outro”. De que forma você se identifica com o outro? Respeita os seus direitos? O trata como igual? Você tem uma identidade formada quanto a sua etnia?"

Identidade

A identidade pode ser definida como sendo um conjunto de caracteres próprios e exclusivos de uma determinada pessoa. Este conceito, entretanto, está ligado às atividades da pessoa, à sua história de vida, ao futuro, sonhos, fantasias, características de personalidade e outras características relativas ao indivíduo. A identidade permite que o indivíduo se perceba como sujeito único, tomando posse da sua realidade individual e, portanto, consciência de si mesmo.
Etnia
Uma etnia ou um grupo étnico é, no sentido mais amplo, uma comunidade humana definida por afinidades lingüísticas e culturais e semelhanças genéticas. Estas comunidades geralmente reivindicam para si uma estrutura social, política e um território.A palavra etnia é usada muitas vezes erroneamente como um eufemismo para raça, ou como um sinônimo para grupo minoritário.Raça versus etniaEmbora não possam ser considerados como iguais, o conceito de raça é associado ao de etnia. A diferença reside no fato de que etnia também compreende os fatores culturais, como a nacionalidade, a afiliação tribal, a Religião, a língua e as tradições, enquanto raça compreende apenas os fatores morfológicos, como cor de pele, constituição física, estatura, traço facial, etc.
Seu comentário é importante, participe.

ENTENDENDO A LEI 10.639/2003

"Presidência da RepúblicaCasa CivilSubchefia para Assuntos Jurídicos
LEI No 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.
Mensagem de veto

Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências.
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1o A Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B:
"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.
§ 1o O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.
§ 2o Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
§ 3o (VETADO)"
"Art. 79-A. (VETADO)"
"Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’."
Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 9 de janeiro de 2003; 182o da Independência e 115o da República.
LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA
Cristovam Ricardo Cavalcanti Buarque"

quarta-feira, 22 de abril de 2009

APRESENTAÇÃO


Olá turma,

Este é um blog voltado voltado para o Estudo da Hitória da África e da Cultura Afro-Brasileira, vamos interagir, trocar conhecimentos e informações que vai mostrar uma história que nos foi negada por séculos. Vamos viajar no tempo e recuperar nossa cultura, valorizando e aprimorando nossos valores, tendo como foco principal nossa identidade.


Um grande abraço,

Adriana